OMRA Éco
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L'équipe logistique et le guide religieux sont disponibles et ont répondus à toutes nos sollicitations.
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L'annulation de notre vol par la Saoudia Airlines nous a permis de découvrir la première ligue de football saoudienne.
Merci Goodfly.
Bakary
Assalamu'alaykum, je tiens à donner mon avis plus que positif sur ma omra passé avec l'agence Goodfly. Une équipe en agence au top, Mariem et Salima qu'Allah ta3ala vous récompense et vous préserve. Des guides sur place très pro, chaleureux, aidant, qui ont su gérer à la perfection toute situation même les plus difficiles. Un côté religieux suivant le Qur'ân et la Sunnah comme il faut maa shaa a Llah. Qu'Allah ta3ala vous récompense et préserve également. J'ai aimé aussi le côté libre de ma 'omra, à savoir par exemple ne pas être obligé de participer à toutes les sorties proposées, ect.. Je tiens à remercier également le président de l'agence Goofly pour sa présence malgré ses difficultés à se déplacer, qu'Allah ta3ala le récompense et le préserve aussi. N'hésitez pas Goofly c'est l'agence qu'il vous faut!
Hôtels 4 étoiles à La Mecque et à Médine. Choisissez votre date de départ.
Une OMRA bien préparée est un pèlerinage réussi.
Avant d'arriver au miqat (limite géographique), le pèlerin se purifie (grandes ablutions recommandées), revêt l'ihram — deux pièces de tissu blanc non cousu pour l'homme, une tenue ample et couvrante pour la femme — puis formule l'intention d'accomplir la OMRA.
PrononciationLabbayka Allâhumma 'umratan
SensMe voici ô Allah pour accomplir la OMRA.
À retenirL'intention sincère est la base de toute adoration. Le Prophète ﷺ a dit que les actes ne valent que par les intentions.
Dès l'entrée en ihram, le pèlerin répète abondamment la talbiya, en élevant la voix pour les hommes, jusqu'à l'arrivée à la Kaaba. Elle exprime la réponse à l'appel d'Allah et l'unicité.
PrononciationLabbayka Allâhumma labbayk, labbayka lâ sharîka laka labbayk, inna-l-hamda wa-n-ni'mata laka wa-l-mulk, lâ sharîka lak
SensMe voici ô Allah, me voici. Me voici, Tu n'as point d'associé, me voici. À Toi la louange, le bienfait et la royauté. Tu n'as point d'associé.
À retenirIl est rapporté que tout ce qui entend la voix du pèlerin qui prononce la talbiya témoignera en sa faveur au Jour de la Résurrection.
On entre par le pied droit en invoquant. À la vue de la Kaaba, on lève les mains et on invoque, ce moment étant un instant d'exaucement des invocations.
PrononciationAllâhumma zid hâdhâ-l-bayta tashrîfan wa ta'zhîman wa takrîman wa mahâbatan
SensÔ Allah, augmente cette Maison en honneur, en grandeur, en noblesse et en majesté.
À retenirLe premier regard sur la Kaaba est un moment où l'invocation est particulièrement exaucée : profitez-en pour demander à Allah le meilleur.
Le pèlerin tourne 7 fois autour de la Kaaba, en la laissant à sa gauche, en commençant et finissant à la Pierre noire (Hajar al-Aswad) que l'on salue de la main ou du regard en disant « Allâhu Akbar ». Les hommes découvrent l'épaule droite (idtibâ') et pressent le pas sur les 3 premiers tours (raml). Aucune invocation précise n'est imposée : on invoque, on loue Allah et on lit le Coran librement.
PrononciationRabbanâ âtinâ fî-d-dunyâ hasanatan wa fî-l-âkhirati hasanatan wa qinâ 'adhâba-n-nâr
SensNotre Seigneur, accorde-nous une belle part ici-bas et une belle part dans l'au-delà, et préserve-nous du châtiment du Feu.
À retenirCette invocation, dite entre le coin yéménite et la Pierre noire, est recommandée. Le tawaf efface les péchés : chaque pas accompli est une bonne action inscrite et un péché effacé.
Après le tawaf, on prie 2 rak'at, si possible derrière la station d'Ibrâhîm (sinon n'importe où dans la mosquée), en récitant après la Fâtiha les sourates Al-Kâfirûn (1re) et Al-Ikhlâs (2e).
PrononciationWa-ttakhidhû min maqâmi Ibrâhîma musallâ
SensEt faites de la station d'Ibrâhîm un lieu de prière.
À retenirSuivre la sunna du Prophète ﷺ dans le détail des rites multiplie la récompense et perfectionne l'adoration.
On boit de l'eau de Zamzam à satiété, on peut s'en asperger, et on invoque Allah pour ce que l'on souhaite — l'eau de Zamzam étant bénie.
PrononciationAllâhumma innî as'aluka 'ilman nâfi'an wa rizqan wâsi'an wa shifâ'an min kulli dâ'
SensÔ Allah, je Te demande une science utile, une subsistance abondante et une guérison de tout mal.
À retenirLe Prophète ﷺ a dit que l'eau de Zamzam est bénie et sert à ce pour quoi on la boit.
On se rend à Safa, on récite le verset qui les mentionne, puis on effectue 7 parcours entre les collines de Safa et Marwa (un aller = un parcours). Sur les zones balisées de vert, les hommes accélèrent le pas. À Safa et Marwa on se tourne vers la Kaaba, on lève les mains et on invoque.
PrononciationInna-s-Safâ wa-l-Marwata min sha'â'iri-llâh
SensSafa et Marwa font partie des rites d'Allah.
À retenirLe sa'i perpétue le souvenir de Hâjar cherchant de l'eau pour son fils Ismâ'îl : c'est un rappel de la confiance totale en Allah et de Sa miséricorde.
Pour conclure la OMRA, l'homme se rase entièrement la tête (préférable) ou raccourcit ses cheveux ; la femme coupe l'équivalent d'une phalange de ses mèches. Le pèlerin sort alors de l'état d'ihram : la OMRA est accomplie.
PrononciationAl-hamdu lillâhi-lladhî qadâ 'annâ nusukanâ
SensLouange à Allah qui nous a permis d'accomplir nos rites.
À retenirLe Prophète ﷺ a invoqué à trois reprises la miséricorde d'Allah pour ceux qui se rasent la tête, et une fois pour ceux qui raccourcissent. Une OMRA à l'autre efface les péchés commis entre les deux.
Des invocations à avoir sous la main pendant votre OMRA. Vous pouvez aussi invoquer librement, dans votre langue.
PrononciationAllâhumma lâ sahla illâ mâ ja'altahu sahlâ
SensÔ Allah, rien n'est facile sauf ce que Tu rends facile.
PrononciationRabbi-ghfir lî wa tub 'alayya innaka anta-t-tawwâbu-r-rahîm
SensSeigneur, pardonne-moi et accepte mon repentir, Tu es le Grand Accueillant au repentir, le Miséricordieux.
PrononciationRabbi-rhamhumâ kamâ rabbayânî saghîran
SensSeigneur, fais-leur miséricorde comme ils m'ont élevé petit.
PrononciationRabbanâ âtinâ fî-d-dunyâ hasanatan wa fî-l-âkhirati hasanatan wa qinâ 'adhâba-n-nâr
SensNotre Seigneur, accorde-nous une belle part ici-bas et dans l'au-delà, et préserve-nous du Feu.
Les questions les plus posées sur les rites.
Oui, à condition d'avoir déjà accompli la vôtre auparavant. Vous formulez alors l'intention en son nom.
En cas d'oubli ou d'ignorance, il n'y a généralement pas de compensation. En cas d'acte volontaire, une expiation (fidya) peut être due : demandez à une personne de science.
Elle met l'ihram et fait tous les rites sauf le tawaf, qu'elle reporte jusqu'à sa purification.
Non, il n'y a pas de jeûne lié à la OMRA. Il faut être en état de pureté (woudou') pour le tawaf, et avoir une intention sincère.
Les rites eux-mêmes durent quelques heures selon la foule. Le séjour complet, avec Médine, dure généralement 8 à 15 jours.
Oui, c'est possible en ressortant au miqat (par exemple à Tan'im) pour reprendre l'ihram. Chaque OMRA est une récompense.
Toutes les autres questions fréquentes sont juste en dessous.
Votre guide francophone vous accompagne à chaque étape et vous explique les gestes sur place.
La OMRA est le petit pèlerinage à La Mecque. Elle peut être accomplie à tout moment de l'année. Elle comprend l'ihram, le tawaf autour de la Kaaba, le sa'i entre Safa et Marwa, puis le rasage ou le raccourcissement des cheveux. Elle se fait en quelques heures.
Le Hajj est le grand pèlerinage, l'un des cinq piliers de l'islam. Il a lieu à des dates précises, au mois de dhou al-hijja, et comprend des rites supplémentaires à Arafat, Muzdalifa et Mina. La OMRA peut se faire toute l'année et est beaucoup plus courte.
La OMRA est une adoration recommandée, accomplie par obéissance à Allah et pour demander Son pardon. Le Prophète ﷺ a dit : « D'une OMRA à l'autre, il y a une expiation pour ce qui s'est passé entre les deux. »
Tout musulman, homme ou femme, pubère, sain d'esprit et en mesure de voyager (santé, moyens). Les enfants peuvent la faire accompagnés. Les conditions de voyage des femmes dépendent des règles en vigueur : demandez à l'agence.
Des vêtements amples qui couvrent tout le corps, avec le voile sur les cheveux, de la couleur de son choix. En état d'ihram, le visage et les mains restent découverts : pas de niqab ni de gants.
Vous mettez l'ihram avant le miqat, puis vous formulez l'intention à l'approche du miqat (en avion, à l'annonce de l'équipage). La OMRA peut se faire à tout moment de l'année.
C'est l'invocation de l'ihram : « Labbayka Allahumma labbayk, labbayka la charika laka labbayk, innal hamda wan ni'mata laka wal mulk, la charika lak ». Les hommes la disent à voix haute, les femmes à voix basse, jusqu'à la vue de la Kaaba.
Le tawaf : sept tours autour de la Kaaba, qui reste sur votre gauche, en partant de la Pierre noire et en invoquant Allah.
Deux rak'at derrière le Maqam Ibrahim (ou ailleurs dans la mosquée s'il y a foule), puis l'eau de Zamzam.
Sept parcours entre les collines de Safa et Marwa, en commençant par Safa et en finissant à Marwa. Il rappelle Hajar, qui cherchait de l'eau pour son fils Ismaël.
Les hommes se rasent la tête (de préférence) ou raccourcissent les cheveux ; les femmes coupent une mèche d'environ un doigt. Vous sortez alors de l'ihram et les interdits sont levés.
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Le visa touristique (eVisa) est inclus dans le prix. C'est un visa de visite : il permet aussi d'accomplir la OMRA, sauf pendant la période du Hajj, mais le permis OMRA se réserve ensuite sur l'application Nusuk.
Le visa OMRA est un visa dédié au pèlerinage, lié à une réservation vérifiée (hôtel et transport) faite par une agence agréée, comme nous. Il n'est pas inclus : c'est une option à +199 € par personne. Meilleure prise en charge en cas de problème de santé : le Royaume prend tout en charge.
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Être musulman, doué de raison et pubère, et avoir les moyens physiques et financiers de faire le voyage. Pour une femme, la règle la plus répandue est de voyager avec un mahram (époux ou proche parent non mariable) : en cas de situation particulière, demandez conseil à un savant de confiance.
Musulman, pubère, en capacité de voyager. Une femme voyage avec un mahram.
Les règles n'empêchent ni de voyager ni d'entrer en ihram : la femme formule son intention et dit la talbiya. Tant qu'elles durent, elle ne fait ni le tawaf ni la prière. Elle attend d'être purifiée, fait son ghusl, puis accomplit le tawaf, le sa'i et la coupe des cheveux.
Si vous craignez que cela bloque votre programme, parlez-en à votre guide avant le départ : il vous conseille, et un savant peut vous répondre selon votre situation.
Les règles n'empêchent pas le voyage : on attend la purification pour le tawaf.
Le miqat est la limite à partir de laquelle on doit être en ihram pour faire la OMRA. Il y en a cinq : Dhul-Hulayfa (Abyar Ali), Al-Juhfa, Qarn al-Manazil, Yalamlam et Dhat 'Irq.
En avion depuis Paris, on met la tenue d'ihram avant le vol ou à bord, et on formule l'intention quand l'avion arrive à l'alignement du miqat. Votre guide vous indique le moment exact.
Le miqat est la ligne à ne pas dépasser sans ihram. Votre guide vous prévient dans l'avion.
L'ihram est l'état dans lequel on entre en formulant l'intention d'accomplir la OMRA, à partir du miqat. Le mot désigne aussi la tenue : deux pièces blanches non cousues pour l'homme, une tenue ample et couvrante pour la femme.
On évite alors : les parfums, couper cheveux, poils et ongles, les rapports conjugaux, la demande en mariage et la chasse. L'homme ne couvre pas sa tête ; la femme ne porte ni niqab ni gants. En cas d'oubli, il existe une expiation (fidya) : demandez à votre guide.
Ihram = l'intention + la tenue. Dès que vous l'avez formulée, les interdits commencent.
Avant le miqat, faites votre ablution, mettez la tenue d'ihram et formulez l'intention de la OMRA. Répétez la talbiya jusqu'au début du tawaf. Faites le tawaf : sept tours autour de la Kaaba, qui reste à votre gauche, en partant de la pierre noire. Priez deux rak'at derrière le maqam d'Ibrahim, puis buvez l'eau de Zamzam. Faites le sa'i : sept trajets, de Safa à Marwa. Coupez vos cheveux : rasage ou raccourcissement pour l'homme, extrémité des cheveux pour la femme. L'ihram prend fin.
Cinq gestes dans l'ordre : ihram, tawaf, prière, sa'i, coupe des cheveux.
Pour l'homme : deux pièces d'ihram blanches non cousues, une ceinture et des sandales qui laissent le dessus du pied découvert.
Pour la femme : des vêtements amples et couvrants, sans parfum, et un foulard de rechange. Évitez le niqab et les gants en ihram.
Des chaussures confortables déjà portées, car on marche beaucoup, et des chaussettes en coton.
Savon, shampoing et déodorant sans parfum : le parfum est interdit en ihram.
Vos médicaments avec l'ordonnance, un petit sac à dos léger, une bouteille réutilisable et un cadenas pour la valise.
Léger, sans parfum, confortable.
Les autorités saoudiennes demandent en général le vaccin contre la méningite (ACWY) pour la OMRA. Les exigences peuvent évoluer : vérifiez-les avant le départ avec votre médecin ou votre agence.
Prenez rendez-vous chez votre médecin quelques semaines avant, surtout en cas de maladie chronique, de diabète, de problème cardiaque ou de grossesse.
Emportez vos médicaments dans leur emballage d'origine avec l'ordonnance, dans le bagage cabine, avec une réserve de quelques jours en plus.
Ajoutez une petite trousse : paracétamol, pansements, crème contre les frottements, sels de réhydratation.
Vaccin à vérifier, ordonnance dans le bagage cabine.
La monnaie est le riyal saoudien (SAR). On paie par carte dans la plupart des magasins et restaurants, mais gardez un peu d'espèces pour les petits achats.
Prévenez votre banque de votre voyage et vérifiez votre plafond de paiement à l'étranger.
Pour le téléphone, choisissez un forfait avec roaming, une e-SIM ou une carte SIM locale à l'arrivée.
Gardez une photo de votre passeport, de votre visa et de votre dossier sur votre téléphone.
Riyal, carte bancaire et un peu d'espèces, forfait téléphone prévu.
Les cinq prières ont lieu en groupe. Les rangs se forment vite : arrivez au moins vingt minutes avant l'appel.
Ne passez pas devant ceux qui prient et ne réservez pas de place avec un tapis : prenez celle qui est libre.
Après les prières, le tawaf est très fréquenté. Le petit matin ou tard le soir est souvent plus calme.
Gardez vos chaussures dans un sac ou un casier, et notez le numéro de la porte par laquelle vous êtes entré.
Arrivez tôt, ne traversez pas les rangs, notez votre porte.
Dès l'arrivée, prenez la carte de visite de l'hôtel avec son adresse, et photographiez la façade.
Repérez la porte par laquelle vous sortez de la mosquée et un point fixe : hôtel, tour ou grand panneau.
Fixez un point de rendez-vous avec votre famille ou votre groupe avant d'entrer, au cas où vous seriez séparés.
Gardez sur vous le numéro de votre guide et l'adresse de l'hôtel. Si vous êtes perdu, demandez à un agent de sécurité.
Carte de l'hôtel, porte repérée, point de rendez-vous.
Buvez régulièrement, même sans soif : l'eau de Zamzam est disponible partout dans la mosquée.
Le tawaf peut se faire aux étages, souvent plus aéré, mais le parcours y est plus long. Faites des pauses.
Étourdissement, crampes ou grande fatigue : asseyez-vous à l'ombre, buvez, et prévenez votre guide.
En cas d'urgence, appelez le 911 (urgences) ou le 997 (ambulance), ou faites signe à un agent de sécurité ou à un secouriste.
Hydratation, pauses, et prévenir son guide au moindre malaise.
Selon votre formule, certains repas sont inclus à l'hôtel, par exemple le petit déjeuner : vérifiez les horaires dès l'arrivée.
Autour des hôtels, vous trouverez restaurants, supérettes et boulangeries, avec une cuisine halal.
Mangez léger avant le tawaf et le sa'i, et gardez quelques dattes dans votre sac.
Buvez de l'eau en bouteille ou de Zamzam, et évitez la glace et les jus non emballés si vous avez l'estomac fragile.
Léger avant les rites, de l'eau tout le temps.
Ne paniquez pas. Arrêtez le geste dès que vous vous en rendez compte : les savants distinguent l'oubli ou l'ignorance de l'acte volontaire.
Selon l'interdit commis (parfum, ongles, cheveux, vêtement cousu…), une compensation appelée fidya peut être demandée : jeûner trois jours, nourrir six personnes pauvres ou sacrifier un mouton, selon le cas.
Demandez toujours à votre guide : il vous orientera vers un savant qui indiquera ce qu'il faut faire dans votre cas.
Cessez le geste, puis demandez à votre guide : une fidya peut s'appliquer.
Une fois les cheveux coupés, votre OMRA est terminée : remerciez Allah et priez dans la mosquée autant que vous le souhaitez.
Zamzam : les compagnies aériennes limitent souvent les liquides en soute. Vérifiez la règle de votre compagnie avant de remplir un bidon.
Dattes, chapelets, parfums : gardez de la place dans la valise et pensez à la limite de poids.
Au retour, gardez vos prières et vos bonnes habitudes : la OMRA est un nouveau départ.
Remerciez Allah, vérifiez la règle Zamzam de la compagnie.
1. Ihram et talbiya depuis le miqat. 2. Tawaf : sept tours autour de la Kaaba. 3. Deux rak'at derrière le maqam d'Ibrahim, puis l'eau de Zamzam. 4. Sa'i : sept trajets entre Safa et Marwa. 5. Rasage ou raccourcissement des cheveux : l'ihram prend fin.
Cinq gestes dans l'ordre : ihram, tawaf, prière, sa'i, coupe des cheveux.
C'est l'invocation que l'on répète depuis l'entrée en ihram jusqu'au début du tawaf : « Labbayk Allâhumma labbayk, labbayka lâ charîka laka labbayk. Innal-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, lâ charîka lak. » Les hommes la disent à voix haute, les femmes à voix basse.
À répéter sans cesse jusqu'au début du tawaf.
Sept tours autour de la Kaaba, la Kaaba à votre gauche, en partant de la pierre noire. Il se fait en état de pureté (petite ablution). Les hommes découvrent l'épaule droite pendant ce tawaf (idtiba') et accélèrent un peu le pas aux trois premiers tours si la foule le permet.
7 tours, Kaaba à gauche, en état de pureté.
Sept trajets entre les collines de Safa et Marwa : on commence à Safa et on termine à Marwa, l'aller comptant pour un et le retour pour un autre. Il se fait après le tawaf, dans une galerie couverte et climatisée.
7 trajets : départ à Safa, arrivée à Marwa.
Après le sa'i, l'homme se rase la tête (c'est le mieux) ou raccourcit ses cheveux. La femme coupe l'extrémité de ses cheveux, environ un doigt. C'est ce qui met fin à l'ihram : les interdits sont levés.
Rasage ou coupe : c'est le dernier geste, l'ihram prend fin.
Un enfant peut faire la OMRA : elle est valable et ses parents l'aident dans les rites. Elle ne le dispense pas de la OMRA obligatoire une fois pubère. Dites-nous l'âge des enfants à la réservation : chacun voyage avec son propre passeport.
Un enfant peut la faire, avec son propre passeport.
Le tawaf et le sa'i peuvent se faire en fauteuil roulant ou en voiturette : demandez-le à votre guide. Emportez vos médicaments et votre ordonnance. Si vous ne pouvez pas faire le voyage, la OMRA badal permet de la faire faire par une autre personne en votre nom.
Fauteuil roulant possible : demandez à votre guide.
La visite de Médine ne fait pas partie des rites de la OMRA, mais elle est très recommandée : mosquée du Prophète ﷺ, Rawda, Baqi', Quba, Uhud. Pour entrer dans la Rawda, une réservation par l'application Nusuk est nécessaire : votre guide vous aide.
Médine n'est pas un rite de la OMRA mais elle est très recommandée.
Pour la majorité des savants, le tawaf se fait en état de purification (petites ablutions). Si vous les perdez, sortez de la foule, refaites vos ablutions (des points d'eau sont à proximité du Haram), puis revenez continuer votre tawaf. Retenez le nombre de tours déjà complets.
On reprend généralement là où l'on s'est arrêté, ou on refait le tour interrompu depuis la pierre noire. Si l'interruption a été très longue, certains savants conseillent de recommencer le tawaf. Demandez à votre guide ou à un savant. Pour le sa'i, les ablutions sont recommandées mais ne sont pas exigées.
Sortez de la foule, refaites vos ablutions, retenez vos tours déjà faits.
En ihram, il est interdit de : se parfumer (corps ou vêtements), couper ou arracher cheveux, poils et ongles, avoir des rapports conjugaux ou des gestes qui y mènent, conclure ou demander un mariage, chasser ou tuer un animal.
Pour l'homme : ne pas couvrir la tête, ne pas porter de vêtement cousu (chemise, pantalon) ni de chaussures qui couvrent le pied entier. Pour la femme : ne pas porter de niqab ni de gants. Sont permis : se laver, changer d'ihram, porter une montre, des lunettes, une ceinture, une bague, utiliser un parasol.
Si vous le faites par oubli ou par ignorance, vous n'êtes pas coupable : arrêtez dès que vous vous en rendez compte. Selon le cas, une compensation (fidya) peut être due : jeûner 3 jours, nourrir 6 pauvres ou sacrifier un mouton. Demandez à votre guide.
Par oubli ou ignorance : pas de faute. Arrêtez dès que vous vous en rendez compte.
Si vous doutez du nombre de tours du tawaf (ou des trajets du sa'i), retenez le plus petit nombre dont vous êtes certain et complétez à partir de là. Par exemple, entre 5 et 6 tours, comptez 5. Beaucoup de pèlerins utilisent un compteur à main ou une bague compteur pour s'aider.
Dans le doute, gardez le plus petit nombre dont vous êtes certain.
Toucher ou embrasser la pierre noire n'est pas obligatoire. Si la foule vous en empêche, levez la main vers elle en passant devant, en disant « Allâhu akbar », sans bousculer personne. Ne faites jamais de mal aux autres pour vous en approcher.
Les femmes et les personnes fragiles peuvent faire leur tawaf en périphérie, ou à l'étage supérieur ou sur le toit si le centre est trop dense : le tawaf y est valable, même s'il est plus long.
Toucher la pierre noire n'est pas obligatoire : ne bousculez personne.
Il n'y a pas de formule obligatoire : invoquez Allah, faites le dhikr, demandez pour vous et pour vos proches, dans votre langue. Entre le coin yéménite et la pierre noire, on dit : « Rabbanâ âtinâ fid-dunyâ hasanatan wa fil-âkhirati hasanatan wa qinâ 'adhâban-nâr. »
En arrivant près de Safa pour le sa'i, on récite : « Inna as-Safâ wal-Marwata min sha'â'irillâh », puis on se tourne vers la Kaaba, on dit « Allâhu akbar » et on invoque Allah.
Aucune formule imposée : invoquez dans votre langue.
Au départ du voyage, on dit trois fois « Allâhu akbar » (Allah est le plus grand), puis : « Subhâna-lladhî sakhkhara lanâ hâdhâ wa mâ kunnâ lahu muqrinîn, wa innâ ilâ Rabbinâ la-munqalibûn. Allâhumma innâ nas'aluka fî safarinâ hâdhâ al-birra wat-taqwâ, wa minal-'amali mâ tardâ. » Sens : « Gloire à Celui qui nous a soumis cela alors que nous n'étions pas capables de le dominer, et c'est vers notre Seigneur que nous retournerons. Ô Allah, nous Te demandons dans ce voyage la bonté, la piété et des actes qui Te satisfont. »
Au miqat, on formule l'intention : « Labbayka Allâhumma 'umra » Sens : « Me voici, ô Allah, pour la OMRA. »
Puis on répète la talbiya jusqu'au début du tawaf : « Labbayk Allâhumma labbayk, labbayka lâ charîka laka labbayk. Innal-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, lâ charîka lak » Sens : « Me voici, ô Allah, me voici. Me voici, Tu n'as pas d'associé, me voici. Certes, la louange, le bienfait et la royauté T'appartiennent. Tu n'as pas d'associé. »
En entrant dans la mosquée (du pied droit) : « Bismillâh, was-salâtu was-salâmu 'alâ Rasûlillâh. Allâhumma iftah lî abwâba rahmatik » Sens : « Au nom d'Allah, que la prière et la paix soient sur le Messager d'Allah. Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde. » En sortant (du pied gauche) : « Allâhumma innî as'aluka min fadlik » Sens : « Ô Allah, je Te demande de Ta grâce. »
Pendant le tawaf, invoquez librement, dans votre langue. Entre le coin yéménite et la pierre noire : « Rabbanâ âtinâ fid-dunyâ hasanatan wa fil-âkhirati hasanatan wa qinâ 'adhâban-nâr » Sens : « Notre Seigneur, accorde-nous une belle part ici-bas et une belle part dans l'au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu. »
Après le tawaf, deux rak'at derrière le maqam d'Ibrahim : sourate Al-Kâfirûn après la Fâtiha dans la première, Al-Ikhlâs dans la seconde.
Zamzam : buvez en prononçant le nom d'Allah (« Bismillâh »), face à la qibla si possible, et demandez à Allah ce que vous souhaitez pour cette vie et pour l'au-delà.
En arrivant près de Safa : « Inna as-Safâ wal-Marwata min sha'â'irillâh » Sens : « Certes, Safa et Marwa font partie des rites d'Allah. »
Sur Safa et Marwa, après avoir dit « Allâhu akbar » trois fois : « Lâ ilâha illallâhu wahdahu lâ charîka lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa 'alâ kulli chay'in qadîr. Lâ ilâha illallâhu wahdah, anjaza wa'dah, wa nasara 'abdah, wa hazamal-ahzâba wahdah » Sens : « Il n'y a de divinité qu'Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose. Il n'y a de divinité qu'Allah, Seul : Il a tenu Sa promesse, secouru Son serviteur et mis en déroute, à Lui seul, les coalisés. » On le répète trois fois en invoquant Allah entre chaque.
Faites aussi vos invocations personnelles, dans votre langue : demandez le pardon, la guidance, la santé et le bien pour vos parents et vos proches. Notez-les avant le départ si vous craignez d'oublier.
Notez vos invocations avant le départ pour ne pas les oublier.
Testez vos connaissances sur les rites de la OMRA, à votre rythme.
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Faites accomplir une OMRA au nom d'un proche qui ne peut pas la faire.
La OMRA badal est une OMRA accomplie par une personne au nom de quelqu'un qui ne peut pas la faire lui-même : un parent décédé, une personne malade ou trop âgée pour voyager.
Notre guide formule l'intention à votre nom, puis accomplit tous les rites : ihram, tawaf, sa'i et coupe des cheveux.
Vous ne payez pas dans le vide : vous recevez des vidéos prouvant que la OMRA a bien été accomplie à votre demande.
Référence de votre demande :
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Paiement reçu, merci. Nous accomplissons la OMRA et vous envoyons les vidéos de preuve dans votre espace.
Paiement simulé reçu. En ligne, vous seriez redirigé vers la page de paiement par carte.
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Aucun package HAJJ n'est disponible pour le moment. Tout se fait sur la plateforme officielle NUSUK HAJJ.
Ouvrir NUSUK HAJJhttps://hajj.nusuk.sa/Nous préparons le HAJJ de cette année. En attendant, nous pouvons déjà vous aider pour l'accompagnement.
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السلام عليكم Karim, voici votre voyage
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Bientôt disponibleVous cochez chaque étape accomplie. Rien n'est oublié.
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